В недавних статьях[1] мы утверждали, что протесты Black Lives Matter (BLM) основываются полностью на буржуазном фундаменте, проявляясь в таких расплывчатых требованиях, как «равные права» и «справедливое обращение», или более конкретных, как «прекращение финансирования полиции». Этот протест никоим образом не мог и даже не стремился поставить под сомнение капиталистические производственные отношения, которые являются фундаментом подчинения и угнетения трудящихся и обеспечивают господство буржуазии.

Но означает ли это, что рабочий класс не может предложить никакой альтернативы тем слоям в капиталистическом обществе, которые подвергаются особенно жестоким формам угнетения? Нет, напротив, на протяжении всей своей истории рабочий класс, как в США, так и в других частях мира, демонстрировал способность предпринимать значительные шаги для преодоления этнического разделения при условии, что он борется на собственной классовой основе за собственную перспективу.

Один из первых серьезных примеров настоящей солидарности рабочих с этническим меньшинством произошел в 1892 году в Новом Орлеане, где три профсоюза потребовали улучшения условий труда. «Совет по торговле Нового Орлеана» попытался расколоть рабочих по расовому признаку, пригласив на переговоры два профсоюза белых рабочих и отвергнув профсоюз чернокожих рабочих. В ответ на этот маневр «Совета по торговле» три профсоюза призвали к совместной забастовке, которая была поддержана единогласно.

Еще одним важным для упоминания событием является организованная защита рабочего класса России от антисемитских погромов в октябре 1905 года – в год первой революции в России. В тот месяц так называемые «Черные сотни» (националистические банды, поддерживаемые царской тайной полицией) убили тысячи и искалечили до десяти тысяч людей во многих городах Российской империи. В ответ на зверства черносотенцев Петербургский совет рабочих депутатов обратился к рабочим с призывом взяться за оружие и защитить рабочие районы от дальнейших нападений антисемитских погромщиков.

Также значимый пример героической солидарности рабочего класса имел место в феврале 1941 года в Нидерландах. Непосредственной причиной стало пленение 425 мужчин-евреев в Амстердаме и их депортация в концлагерь на территории Германии. Это первая в Нидерландах атака на преследуемую и терроризируемую часть населения вызвала сильное негодование среди рабочих Амстердама и близлежащих городов. Нападение на евреев было воспринято как нападение на все пролетарское население города. Негодование оказалось сильнее страха. Пролетарским ответом стала забастовка!

В Нидерландах евреи не считались чужаками. Прежде всего, в Амстердаме проживало много евреев, они считались неотъемлемой частью населения. Более того, в Амстердаме был самый большой еврейский пролетариат на западноевропейском континенте, сравнимый только с еврейским пролетариатом в Лондоне после русских погромов. Значительная часть этих пролетариев-евреев участвовала в рабочем движении, и на рубеже веков многие из них перешли на социалистические позиции. В первой половине XX века некоторые из этих пролетариев играли важную роль в голландских рабочих организациях.

За несколько недель до забастовки интернационалистическая группа Фронт Маркса-Ленина-Люксембург (Фронт МЛЛ) уже четко выразила свою позицию по отношению к зверствам фашистских гангстеров, призвав рабочих к самообороне: «Во всех рабочих районах необходимо сформировать вооруженные отряды обороны. Должна быть организована защита против жестокого насилия национал-социалистических бандитов. Но рабочим также придется использовать свою экономическую мощь. На подлые действия фашистов нужно ответить массовыми забастовками»[2].

Забастовка, вспыхнувшая 25 февраля 1941 года, стала уникальным проявлением солидарности с преследуемым еврейским народом. Она находилась под полным контролем рабочих, и у буржуазии не было возможности использовать ее в своих корыстных милитаристских целях, как это произошло с железнодорожной забастовкой в ​​1944 году. Забастовка не преследовала цель заменить господство немецкой буржуазии ​​господством нидерландской буржуазии. Фронт Маркса-Ленина-Люксембург не придерживался мнения, что забастовка была направлена на саботаж только немецкой военной машины или присоединение к национальному нидерландскому Сопротивлению. Она должна была стать классовым выступлением пролетариата, демонстрацией силы рабочих и, следовательно, вестись в рамках этой борьбы. Стачка продлилась два дня.

В период варварства Второй мировой войны и в условиях исторического поражения пролетариата, эта забастовка не могла привести к всеобщей мобилизации рабочего класса в Голландии или к выступлению рабочего класса в остальной Европе, но она имела международное политическое значение, выходя далеко за пределы Нидерландов. Сопротивление рабочих в феврале 1941-го против депортации евреев в концентрационные лагеря показывает, что пролетариат ни в коей мере не беспомощен и не обречен на бездействие, когда определенные этнические группы оказываются козлами отпущения и впоследствии становятся жертвами погромов или даже геноцида.

Фронт МЛЛ это прекрасно понимал. Таким образом, он полностью поддержал забастовку как выражение подлинного пролетарского негодования по поводу преследований еврейского народа. Для Фронта МЛЛ забастовка против антиеврейской жестокости была безоговорочно связана с общей борьбой против всей капиталистической системы. Февральская забастовка 1941 года в Нидерландах показала, что для защиты преследуемых этнических групп пролетариату необходимо оставаться на собственном классовом фундаменте, что он не должен позволять вовлекать себя в буржуазную игру, как это произошло, например, с протестами BLM.

Классовый фундамент пролетариата – это позиция, когда солидарность не ограничивается разделениями, навязанными капитализмом обществу, а становится по-настоящему универсальной. Пролетарская солидарность по определению является выражением класса, автономная борьба которого направлена на развитие глобальной альтернативы капитализму. Поскольку он борется за общество, в котором будет ликвидирована социальная разобщенность и классовое деление, только пролетариат способен охватить и объединить солидарностью все человечество. Это то, что делает пролетарскую солидарность и такие события, как Февральская забастовка 1941 года в Нидерландах, столь значимыми для нас сегодня.

ИКТ

Апрель, 2021 год

Примечания:

[1] По поводу движения БЛМ на русском языке можно прочесть статью «Ответ расизму — не буржуазный антирасизм, а интернациональная классовая борьба»: https://ru.internationalism.org/content/295/otvet-rasizmu-ne-burzhuaznyy-antirasizm-internacionalnaya-klassovaya-borba; Владеющие английском языком могут также прочесть статью «The groups of the communist left faced with the Black Lives Matters protests: a failure to identify the terrain of the working class»: https://en.internationalism.org/content/16883/groups-communist-left-faced-black-lives-matters-protests-failure-identify-terrain

[2] Газета «Spartacus» («Спартак») № 2, середина февраля 1941 года; цитируется по книге Макса Пертуса «Henk Sneevliet: Revolutionair-socialist in Europa en Azië» («Хенк Сневлит: революционер-социалист в Европе и Азии»).