Рабочий класс Франции (в
частности, работники железных дорог и общественного транспорта, а также учащаяся
молодежь) недавно столкнулся с массированной кампанией криминализации
бастующих, призванной оправдать использование репрессий ради проведения
выгодных капиталу «реформ» (например, подавление ОМОНом и Мобильной гвардией
студенческих выступлений).
Одна из основных задач подобной кампании в духе маккартизма,
широко разрекламированной СМИ, состояла в отождествлении бастующих студентов и
железнодорожников с «террористами, захватывающими заложников». И происходило
это в тот момент, когда телевидение демонстрировалао ужасные кадры терактов в
Алжире (в том числе последствия взрыва автобуса, где ехали студенты), а Саркози
поднял шум вокруг Ингрид Бетанкур, удерживаемой в заложниках ФАРК, которую
представляют как организацию повстанцев-«марксистов». Разумеется, послушные СМИ
не заявляют открыто, что «борющиеся студенты = Аль-Каеда», «бастующие
железнодорожники = ФАРК» или «марксизм = захват заложников и терроризм». Они
действуют более тонко и эффективно: буржуазные спецпропагандисты давно знакомы
с техниками манипулирования путем вполне невинной и как будто случайной
ассоциации изображений и слов. Подлинные коммунисты должны безоговорочно
проявить солидарность с трудящимися и студентами, ставшими жертвами кампаний по
криминализации и репрессий. И в первую очередь такая солидарность выражается в
осуждении террора со стороны буржуазного государства, которое, будь оно
«демократическим» или «тоталитарным», равно эффективно утверждает «порядок», то
есть режим эксплуатации и обнищания. «Демократические» формы всего лишь
призваны завуалировать его подлинный характер, то есть террор и полицейские
репрессии под аплодисменты покорных СМИ против угнетенных, вступающих в борьбу
с классом эксплуататоров. Следовательно, солидарность с жертвами репрессий
выражается также в призыве осознать подлинную сущность капиталистического
государства, представляемого как защитник «общего блага» всех граждан (а на
деле общего блага класса буржуазии), и характер насилия, которое оно использует
для этой самой защиты. Соответственно, необходимо осмысление и проблемы
классового насилия вообще, не только со стороны буржуазии, но и как орудия,
которое рабочему классу приходится ей противопоставить и которое буржуазные
политиканы и «ведущие» СМИ без колебаний именуют «терроризмом». Таким образом,
тем, кто избрал революционную перспективу, важно четко понять фундаментальное
различие между насилием, осуществляемым классом эксплуататоров, и насилием,
которым отвечает на него пролетариат. Сегодня это тем более необходимо, что
существуют течения, называющие себя левыми коммунистами, которые теоретически
обосновывают необходимость «красного» и даже «рабочего террора» (понятие,
абсолютно не соответствующее методам рабочего движения, о чем пойдет речь ниже)
как ответа на террор буржуазии.
