Ответ расизму — не буржуазный антирасизм, а интернациональная классовая борьба

Хладнокровное убийство полицией Джорджа Флойда вызвало возмущение в США и во всем мире. Оно, как известно, является одним из многих в длинной череде полицейских убийств, жертвами которых в основном становились чернокожие и иммигранты. И это происходило не только в США, но и в Великобритании, во Франции и других «демократических» государствах. В США в марте полиция застрелила Бренну Тейлор в ее собственном доме. Во Франции в 2016 году Адам Траоре был задушен полицией во время содержания под стражей. В Великобритании в 2017 году Даррен Камбербэтч был до смерти избит полицейскими. И это лишь верхушка айсберга.

Своей реакцией на протесты, вспыхнувшие вначале в США, полиция ясно продемонстрировала, что она является военизированной силой террора, с опорой или без опоры на армию. Жестокие репрессии против демонстрантов – 10 000 арестованных в США – показывают, что полиция США и других «демократических» стран действует схоже с полицией таких откровенно диктаторских режимов, как Россия или Китай.

Гнев на эту жестокость полиции искренен и вызывает сочувствие как со стороны белых, так и со стороны чернокожих, латиноамериканцев, азиатов и особенно молодежи. Но мы живем в обществе, в котором экономически и идеологически доминирует правящий класс – буржуазия или, другими словами, класс капиталистов. Поэтому гнев сам по себе, каким бы оправданным он ни был, недостаточен для того, чтобы бросить вызов системе, стоящей за полицейским насилием, или избежать многочисленных ловушек, расставленных буржуазией. Протесты не были инспирированы правящим классом, но ему уже удалось направить их по выгодной ему политической траектории.

Бунты и мирные марши за «справедливость» ведут в тупик

Во время первой вспышки возмущения в США протесты, как правило, стали принимать форму беспорядков: грабили супермаркеты, громили символические здания, разрушали памятники и т.д. Провокационные действия полиции, безусловно, способствовали росту насилия в первые дни протестов. Некоторые из демонстрантов оправдывали беспорядки ссылками на Мартина Лютера Кинга, который сказал, что «бунт – язык неуслышанных». И это правда: бунты являются выражением бессилия и отчаяния. Они ни к чему не ведут, за исключением новых репрессий со стороны капиталистического государства, которое всегда побеждает неорганизованные и разрозненные акции на улицах.

Но альтернатива, выдвинутая такими официальными активистскими организациями как Black Lives Matter («Жизни чернокожих важны») – мирные марши, требующие справедливости и равенства – не менее тупиковая, а в некоторых отношениях даже более коварная, потому что играет непосредственно на руку политическим силам буржуазии. Возьмем, к примеру, призыв сократить, а то и прекратить финансирование полиции или даже совсем упразднить ее. Во-первых, в рамках нынешнего общества это совершенно нереально и сродни тому, как если бы капиталистическое государство вдруг решило добровольно самораспуститься. Во-вторых, такая позиция распространяет иллюзии о возможности реформирования нынешнего государства в интересах эксплуатируемых и угнетенных, тогда как прямой функцией государства является удерживание трудящихся под контролем в интересах господствующего класса.

То, что правящий класс вполне устраивают требования, внешне кажущиеся столь радикальными, подтверждается тем фактом, что в течение нескольких дней после первых протестов буржуазные СМИ и политики (в основном левые, но не только левые) встали на колени в прямом и переносном смыслах, горячо осудив убийство Джорджа Флойда и восторженно поддержав протесты. Пример ведущих политиков из аппарата Демократической партии США является наиболее очевидным, но вскоре к ним присоединились и их коллеги по всему миру, в том числе официальные представители полиции. Так происходит буржуазная приватизация справедливого возмущения.

Не стоит питать иллюзий: это движение не может трансформироваться в оружие эксплуатируемых и угнетенных, ибо оно уже стало инструментом в руках правящего класса. Нынешняя мобилизация не является «первым шагом» к настоящей классовой борьбе, а используются для того, чтобы заблокировать ее развитие и созревание.

«Антирасизм»: ложная альтернатива расизму

Без работорговли и колониального подчинения коренного населения Азии, Африки и Америки капитализм не стал бы такой глобальной системой, каковой он является сегодня. Поэтому расизм – неотъемлемая часть «генетического кода» капитализма. С самого начала он использовал расовые и другие различия, чтобы натравить эксплуатируемых друг на друга для предотвращения их объединения против реального врага – меньшинства, которое их эксплуатирует. Но он также широко использовал идеологию «антирасизма»: идею о том, что можно бороться с расизмом, объединяясь не на классовой основе, а вокруг того или иного угнетенного сообщества. Но организация на базе расовой или национальной «общины» становится еще одним средством сокрытия классового деления, лежащего в основе этой системы: не существует «черной общины» как таковой, поскольку есть как черные капиталисты, так и черные рабочие, и у них нет общих интересов. Достаточно просто вспомнить устроенное южноафриканским государством массовое убийство бастующих чернокожих шахтеров в Марикане в 2012 году, и это после того, как данная страна «покончила с апартеидом».

Убийство Джорджа Флойда не было результатом преднамеренного плана буржуазии. Но это позволило правящему классу сосредоточить все внимание на расовом вопросе, в то время как капиталистическая система в целом демонстрирует свое полное банкротство.

В условиях упадка капитализма классовая борьба является единственной альтернативой

Капиталистическое общество находится в глубоком упадке. Варварские массовые убийства, продолжающие распространяться по всей Африке и на Ближнем Востоке (в результате чего миллионы людей вынуждены становиться беженцами), непрекращающиеся войны между бандами в Латинской Америке и т.д. являются яркими симптомами капиталистического упадка, как и нынешняя пандемия COVID-19 и разрушение капитализмом окружающей среды. В то же время система погрязла в непреодолимом экономическом кризисе. После краха 2008 года капиталистические государства запустили стратегию жесткой экономии, направленную на то, чтобы заставить платить за кризис эксплуатируемых. Вызванный этими мерами развал системы здравоохранения стал одной из основных причин, по которым пандемия оказала такое катастрофическое воздействие. В свою очередь, глобальный карантин поверг систему в еще более глубокий экономический кризис, который, безусловно, сопоставим с депрессией 1930-х годов.

Это новое углубление экономического кризиса уже вызывает повсеместное обнищание, увеличение числа бездомных и даже голод, в том числе в США, которые предоставляют своим работникам крайне мизерную социальную поддержку в случае безработицы или болезни. Нет сомнений в том, что вызванные этим материальные трудности подогрели гнев протестующих. Но перед лицом исторического устаревания целого способа производства существует только одна сила, способная объединиться против него и предложить перспективу другого общества — интернациональный рабочий класс.

Рабочий класс не застрахован от гниения капиталистического общества: он страдает от всех видов национальных, расовых и религиозных разногласий, обостряющихся в результате зловещего прогресса социального разложения, наиболее очевидным выражением которого является распространение популистских идеологий. Но это не отменяет фундаментальную реальность: эксплуатируемые всех стран и любых цветов кожи одинаково заинтересованы в том, чтобы защититься от ужесточающихся посягательств на их условия жизни — от снижения зарплат, роста безработицы, выселений, сокращения пенсий и социальных пособий, а также от насилия капиталистического государства. Только эта борьба является основой для преодоления разобщенности, которая приносит пользу нашим эксплуататорам, а также для сопротивления расистским нападениям и погромам во всех их формах. Объединяя свои силы, рабочий класс демонстрирует, что обладает способностью организовать общество на новой основе. Рабочие советы, возникшие по всему миру после революции 1917 года в России, межзаводские забастовочные комитеты, появившиеся во время польской массовой забастовки 1980 года – доказательство того, что борясь на собственной классовой почве, рабочий класс открывает перспективу для создания новой пролетарской власти на руинах капиталистического государства и реорганизации производства для нужд человечества.

В течение, по крайней мере, последних нескольких десятилетий рабочий класс терял понимание того, что он является классом, противостоящим капиталу. Это происходило как из-за масштабных идеологических кампаний (наподобие долго не прекращавшейся пропагандистской демагогии о «смерти коммунизма», последовавшей за крахом сталинистской формы капитализма), так и в результате радикальных экономических изменений (таких, как деиндустриализация в традиционных центрах борьбы рабочего класса промышленно развитых стран). Но незадолго до того, как пандемия COVID-19 распространилась по всему миру, забастовки в государственном секторе во Франции показали, что рабочий класс не умер и не похоронен. Приход пандемии и глобальный карантин замедлили расширение этого движения. Но даже тогда, на первом этапе карантина, рабочий класс во многих странах решительно воспротивился тому, чтобы с ним обращались как с «агнцами на заклание», отказавшись работать без соответствующих средств защиты ради сохранения уровня прибыли буржуазии. Эта борьба, которая также происходила в США, уже преодолела расовые и национальные разногласия. В то же время ситуация с карантином показала, что жизнедеятельность общества целиком зависит от незаменимого труда рабочего класса, который так безжалостно эксплуатируется.

Основной вопрос для будущего человечества заключается в следующем: сможет ли капиталистическое меньшинство продолжить разделять эксплуатируемое большинство по признакам расы, религии или нации и, таким образом, тащить его за собой в пропасть. Или рабочий класс во всех странах мира осознает себя тем, кем он в реальности является – классом, который, по выражению Маркса, «либо революционен, либо он ничто».

Амос, 11.06.2020