В последние месяцы наша организация получила целый ряд писем от читателей с вопросом: «Как можно вступить в ИКТ?» Это стремление принять участие в деятельности организации и обрести свое место в рядах борющегося класса проявляется во многих странах, причем совершенно различных - во Франции и США, Великобритании и Бангладеш. Каждому из таких читателей мы ответили лично, предложив обсудить с нами концепции нашей организации. Однако, понимая, что данная тема может заинтересовать и других товарищей, помимо тех, кто задал нам вопрос непосредственно, и сознавая, что вопрос приема в революционную организацию является в значительной мере политическим, мы предполагаем в этой статье дать общий ответ всем тем, кто хотел бы знать, что значит членство в ИКТ. Прежде всего, мы рады приветствовать тех читателей, которые выразили сегодня желание стать революционными активистами. Рост числа людей, стремящихся к революционной деятельности, является позитивным фактом и служит проявлением мыслительных процессов, происходящих в среде рабочего класса. Несмотря на нападки и кампании буржуазии против течения левых коммунистов, несмотря на клевету на саму коммунистическую идею[1], эти читатели не прониклись буржуазным влиянием и отнеслись серьезно к нашей организации.

Условия приема в ИКТ

Процесс приема новых членов в коммунистическую организацию обусловлен прежде всего ее классовым характером. В буржуазных (например, сталинистских) партиях достаточно всего лишь получить партийный билет и платить взносы. Активисты такого рода организаций призваны не вести деятельность, направленную на пробуждение и развитие сознательности рабочего класса, а, напротив, усыплять ее и увлекать пролетариев на буржуазный путь выборов и прочих демократических камланий. В революционной организации, которая отстаивает подлинно пролетарские позиции (уничтожение капитализма и установление коммунизма во всем мире), роль активистов совершенно иная. Они ставят себе целью не делать карьеру в качестве представителя той или иной фракции капитала и не расклеивать предвыборные плакаты, а способствовать развитию сознательности рабочего класса. Как писали Маркс и Энгельс в «Манифесте коммунистической партии», у коммунистов «перед остальной массой пролетариата преимущество в понимании условий, хода и общих результатов пролетарского движения». Поэтому активисты революционной организации должны сами повышать уровень своей сознательности. Следовательно, первым условием приема в ИКТ является понимание желающими вступить в него товарищами наших программных принципов и полное согласие с ними. Однако одного согласия с нашими принципами и убежденности в их правильности не достаточно для вступления в ИКТ. Кандидаты должны также выражать желание отстаивать эти позиции по мере собственных возможностей. Мы не требуем от наших активистов, чтобы все они являлись прекрасными ораторами или умели писать листовки и статьи для печати. Главное, чтобы ИКТ в целом могло выполнять свой долг перед рабочим классом, чьим интересам оно служит, и каждый ее активист готов был внести в это свой максимальный вклад. Активисты ИКТ не являются ни пассивными зрителями, ни стадом баранов, следующих за «правящей бюрократией», как утверждают наши клеветники. Они имеют обязанности перед организацией, и от них зависит ее существование. Прежде всего, они платят взносы (ибо без денег организация не смогла бы издавать газеты и листовки, арендовать залы, организовывать поездки и пр.). Активисты обязаны участвовать в собраниях, акциях, распространении прессы - в деятельности организации, в том числе, во внутренних дискуссиях, отстаивая свое мнение в соответствии с нашими уставными правилами. В подобных требованиях нет ничего нового. Еще в 1903 году в РСДРП возникли разногласия между большевиками и меньшевиками по 1 параграфу устава партии - по вопросу о том, «кого считать ее членом?» По мнению большевиков, лишь те, кто участвует в деятельности организации, могут считаться ее членами; меньшевики же полагали, что для этого достаточно соглашаться с ее позициями и оказывать ей поддержку. Ленин в своей работе «Шаг вперед, два шага назад» решительно осудил меньшевистскую точку зрения как чисто оппортунистическую, проникнутую мелкобуржуазным влиянием. Критики Ленина нередко называли его подход «авторитарным», открывающим прямую дорогу к «власти незначительного меньшинства». Верно как раз обратное: именно оппортунистическая точка зрения, на которой стояли меньшевики, таила в себе угрозу. Действительно, «низовые» активисты, не имеющие необходимой убежденности и опыта, более склонны позволять «вождям» думать и решать за них, нежели те, кто глубоко осознал позиции организации и активно отстаивает их. Именно концепция меньшевиков позволяет незначительному меньшинству проводить свою собственную авантюристическую политику, не считаясь с организацией и ее интересами. По вопросу «кого считать членом партии», ИКТ разделяет точку зрения большевиков. По этой причине мы проводим очень четкое различие между активистами и сторонниками, которые разделяют нашу позицию и оказывают нам помощь. Немало товарищей, участвующих вместе с нами в публичных дискуссиях, распространении нашей печати и поддерживающих нас материально, не готовы, тем не менее, заниматься партийной работой с полной самоотдачей, что требует немало энергии и упорного, регулярного, долговременного труда. Членство в ИКТ означает, что партийная работа должна стать главным делом жизни. К участию в деятельности революционной организации нельзя относиться как к хобби. От каждого активиста оно требует упорства, решимости следовать своим путем, несмотря на любые препятствия, не поддаваться отчаянию из-за превратностей классовой борьбы - то есть глубокой веры в потенциал и историческую миссию пролетариата. Революционная деятельность подразумевает также бескорыстную, самоотверженную преданность делу рабочего класса, стремление защищать его ценнейшее достояние - революционную организацию - всякий раз, когда она подвергается нападкам, очернению, клевете со стороны буржуазных сил и их сообщников из паразитических кругов. Чтобы быть активистом ИКТ, нужно также уметь работать в коллективе, следовать принципам товарищеской солидарности, беспощадно борясь с проявлениями буржуазного индивидуализма, такими, как дух зависти или соперничества в отношениях между товарищами по борьбе, который представляет собой не что иное, как признак идеологии класса буржуазии. Чтобы стать активистом революционной организации, нужно, как говорил Бордига, обладать силой убеждения и волей к действию, в том числе постоянно борясь против влияния капиталистической идеологии в рядах организации. В конкретном плане товарищи, желающие вступить в ИКТ, должны быть готовы выполнять следующие обязанности:

- Уделять время обсуждению платформы ИКТ с делегациями, уполномоченными организацией. Подобный дискуссионный процесс призван способствовать более глубокому пониманию нашей платформы, ибо одного общего согласия с большинством ее положений недостаточно. Это подразумевает, что товарищи не должны стесняться проявлять свое несогласие или непонимание, ибо лишь тогда обсуждение приведет к полному прояснению позиций.

- Начать регулярно оказывать материальную помощь организации путем подписки на ее прессу и участия в ее распространении.

По завершении обсуждения наших программных позиций товарищи, желающие вступить в ИКТ, должны также выразить согласие с его взглядами на функционирование организации и Уставом, основные положения которых изложены в статье «Структура и функционирование организации революционеров» («Ревю энтернасьональ», № 33).

Политика ИКТ по отношению к кандидатам в его члены 

ИКТ всегда с энтузиазмом встречало новых людей, желающих пополнить ее ряды. Вот почему оно тратит немало сил и энергии на процесс привлечения новых кандидатов, дабы эти будущие активисты по вступлении смогли бы сразу же включиться в работу организации. Однако подобный энтузиазм вовсе не означает, что вербовка новых членов является для нас самоцелью, как для троцкистских организаций. Тем более не заинтересованы мы в поспешном приеме на оппортунистической основе, без предварительного прояснения позиций. Нам совершенно не нужно, чтобы товарищи, вступившие в ИКТ, выходили из него через несколько месяцев или лет, посчитав, что партийная деятельность накладывает слишком много обязательств, требует слишком много «жертв», или же обнаружив задним числом, что не вполне усвоили организационные принципы ИКТ (как правило, подобным товарищам нелегко это признать, и они предпочитают выйти из борьбы, предъявляя претензии ИКТ, чтобы оправдать тем самым свое дезертирство и переход в стан паразитов). Большевистская позиция по организационным вопросам прошла проверку временем. ИКТ - не монастырь, куда каждый приходит со своим уставом. И мы не «ловцы человеков», тем более, не торговцы иллюзиями. Вот почему читатели, спрашивающие нас, «как вступить в ИКТ», должны понимать, что это требует времени. Всякий товарищ, выразивший подобное желание, должен запастись терпением, ибо прием в нашу организацию - длительный процесс. Прежде всего, это возможность для самого кандидата проверить глубину своих убеждений, осознать, что он решил вступить в ИКТ со всей ответственностью, а не потому, что «в голову взбрело». Одновременно это служит лучшей гарантией того, что желание человека стать активистом не обернется неудачей и разочарованием.

Поскольку деятельность революционеров развивается в исторической перспективе, они не должны опускать руки, если невозможно немедленно достичь желаемых результатов. Вот почему товарищам, стремящимся вступить в ИКТ, не следует в нетерпении торопить события. Подобная спешка характерна для некоторых леваков, которые постоянно упрекают ИКТ: «А что вы сделали «практически»? Каких немедленных результатов добились?» Сегодня как никогда рабочий класс нуждается в притоке новых сил. Но численный рост левокоммунистических организаций может иметь смысл лишь тогда, когда происходит на основе подлинного прояснения позиций, призванного воспитать новый активистов, дать им прочные основы для успешного выполнения своих обязанностей в организации.

Г.Л.

[1] Здесь можно привести в качестве примера буржуазные кампании, направленные на отрицание революционной перспективы и провозглашавшие «смерть коммунизма», которые проводились после распада Восточного блока и краха сталинистских режимов в 1989 году. Мы также разъясняли в нашей прессе (в частности, в рецензии на книгу Бурсейе), каким образом кампании против «негационизма» ставят своей целью прежде всего дискредитацию левого коммунизма.