В то время как весь мир столкнулся с испытанием пандемии COVID-19, Интернациональное коммунистическое течение также пережило тяжелую утрату – смерть товарища Кишана 26 марта 2020 года. Это большая потеря для ИКТ и его секции в Индии, нам будет очень не хватать нашего товарища. Кишан внес важный вклад в жизнь ИКТ, до последнего вдоха оставаясь непреклонным борцом.

Кишан родился в 1939 году в отдаленной деревне Западной Бенгалии в Индии. Он поступил в университет в 1960-х годах, как раз в момент, когда пролетариат вернулся на арену классовой борьбы, ознаменовав свое возвращение забастовкой девяти миллионов рабочих во Франции в 1968 году, за которой последовала «Горячая осень» в Италии в 1969 году, а затем борьба польских рабочих в 1970 году, что ознаменовало конец эпохи контрреволюции. 1960-е стали периодом протеста в университетах по всему миру, особенно против войны во Вьетнаме и расизма. Молодые люди, участвовавшие в этих движениях, искренне стремились к «революционным» изменениям, но действовали в основном на мелкобуржуазной почве с иллюзией «незамедлительно изменить жизнь». Однако и до, и после 1968 года существовали левацкие организации (которые в реальности были буржуазными организациями), вербовавшие молодых людей и блокировавшие их стремление перейти на сторону рабочего класса. Такова была ситуация на глобальном уровне, в которой Кишан оказался втянутым в движение наксалитов. В 1963-1965 гг. он получил степень магистра физики в Северо-Бенгальском университете. Во время учебы в университете он оказался среди тех молодых людей, кого увлекло движение наксалитов. Постепенно термин «наксализм» стал синонимом маоизма. Будучи молодым студентом, Кишан погрузился в водоворот движения, забросив научную работу, и, в конце концов, за политическую деятельность попал в тюрьму. После восьми лет заключения он вышел на волю в 1978 году. Перенесенные в тюрьме жестокие пытки сказывались на его здоровье до конца жизни. Из-за плохих условий содержания в тесной камере и недостаточного, а иногда вообще несъедобного питания Кишан заразился туберкулезом, и эта легочная инфекция преследовала его до последнего дня жизни. Во время заключения он, среди прочего, читал Маркса, что помогло ему стать открытым для обсуждения марксистских идей левого коммунизма, когда он познакомился с левыми коммунистами.

Кишан был одним из тех немногих, кто, будучи втянутым в маоизм – в высшей степени гнусную форму лево-буржуазной идеологии – смог решительно порвать с ней и перейти на сторону пролетариата, присоединившись к Коммунистической левой. Такая глубокая политическая трансформация неизбежно требовала серьезного теоритического прояснения в результате долгой и терпеливой дискуссии с ИКТ в течение 1980-х и 1990-х годов. В 1989 году формирование ядра Интернационального коммунистического течения в Индии послужило стимулом к ​​работе над дальнейшим теоретическим прояснением. Когда Кишан вышел на контакт с ИКТ, он получил информацию о реальной истории коммунистических левых. Он был потрясен, осознав в ходе усвоения теоретических наработок ИКТ, что маоизм – это одна из форм буржуазной идеологии, контрреволюционное политическое течение. «Маоизм не имеет ничего общего ни с борьбой рабочего класса, ни с его сознательностью, ни с его революционными организациями. Он не имеет ничего общего с марксизмом: это ни внутренняя тенденция и ни развитие революционной теории пролетариата. Напротив, маоизм – не что иное, как грубая фальсификация марксизма; единственная его функция – похоронить все революционные принципы, запутать пролетарское классовое сознание и заменить его самой глупой и узколобой националистической идеологией. Как «теория», маоизм – всего лишь еще одна из тех убогих форм, что приняла буржуазия в свой упадочный период контрреволюции и империалистической войны»[1]. Объяснение Интернациональным коммунистическим течением сущности маоизма оказало огромное влияние на товарища Кишана. Для того чтобы стать борцом подлинной революционной организации, Кишану пришлось честно и критично пересмотреть свое политического прошлое.

Коммунистическая партия Индии (КПИ) сформировалась в 1925 году, когда Коммунистический Интернационал уже вырождался, а наиболее важные битвы революционного подъема были проиграны, в частности русская и немецкая революции. В таких условиях политическая ориентация компартии в Индии не могла не пойти по пути антиколониального, антибританского движения, связанного со многими другими националистическими движениями. КПИ находилась под сильным влиянием национализма и патриотизма. Большой проблемой для рабочего класс Индии является отсутствие левокоммунистической традиции и преемственности. Это возлагает дополнительную ответственность на Интернациональное коммунистическое течение за более широкое распространение исторического наследия Коммунистической левой в Индии.

Пойдя по пути углубленного теоретического изучения и непрерывных дискуссий, Кишан постепенно стал активистом ИКТ в Индии. Его верность ИКТ и борьбе международного пролетариата сделала Кишана настоящим пролетарским интернационалистом. Он всегда с огромной самоотдачей отстаивал позиции Интернационального коммунистического течения. Он усердно участвовал как в дебатах ИКТ на международном уровне, так и в дебатах внутри нашей секции в Индии. Товарищ Кишан вносил свой вклад в жизнь ИКТ во многих областях деятельности. Он объехал всю страну в поисках новых книжных магазинов, где можно было бы продавать литературу Интернационального коммунистического течения. По возможности принимал участие в дискуссионных кружках и публичных встречах. Внес важный вклад в увеличение числа подписчиков на прессу ИКТ. Участвовал и играл очень активную роль в различных международных конгрессах ИКТ, а также в территориальных конференциях нашей индийской секции. Его ценные и хорошо продуманные теоретические вклады способствовали процессу теоретического развития и прояснения. Он непреклонно защищал нашу организацию от всех нападений и клеветы, направленных против нее.

Товарищ Кишан сумел преодолеть множество жизненных невзгод и падений. Его твердая убежденность в политике ИКТ и его оптимистический настрой помогли ему выстоять в самых сложных политических ситуациях. В кратком некрологе трудно дать полную оценку вклада Кишана в политическую борьбу за освобождение рабочего класса. Также стоит добавить, что Кишан был очень гостеприимным и расторопным. Многие активисты Интернационального коммунистического течения, как из разных стран, так и из других частей Индии, испытали его щедрое гостеприимство. Мы выражаем революционное приветствие и солидарность его семье. Интернациональное коммунистическое течение сердечно поддерживает его дочь и жену, выражая им искреннее сочувствие и солидарность.

ИКТ, октябрь 2020

Примечание:

[1] См. на нашем сайте статью на английском языке «Маоизм – уродливое детище упадочного капитализма»: https://en.internationalism.org/ir/094_china_part3.html