4- го и 5- го апреля 1920 года, через три недели после начала путча Каппа, и волны борьбы, вызванной в ответ на всей территории Германии, оппозиционные делегаты встретились, чтобы принести в мир новую партию: Коммунистическую Рабочую партию Германии (Kommunistische Arbeiterpartei Deutschlands, или КРПГ).
Они хотели найти, наконец, «партию революционного действия», чтобы с достаточной силой противостоять   оппортунистическому направлению, принятому КПГ

Тезисы  КРПГ о партии были написаны в июле 1921, они  будут обсуждаться не только в партии, но и в рамках Коминтерна, в   котором  КРПГ  состояла  в  статусе   сочувствующего члена  с декабря 1920 года.

Греция, Португалия, Испания, Ирландия, Франция, Германия, Великобритания... Всюду кризис, всюду ухудшение уровня жизни простых людей. Правящий класс показывает свое истинное лицо. Его холодный и жестокий призыв сводится к одной основной мысли: «если хотите избежать худшего, и если не хотите полного краха экономически, согласитесь затянуть пояса туже, чем когда либо». Конечно, не все капиталистические государства находятся ситуации неконтролируемого дефицита и банкротства, но очевидно, что все они неумолимо движутся в этом направлении. И все они используют этот факт, чтобы защитить свои эгоистические интересы. Как правящий класс пытается решить свои проблемы?

Рабочий класс Индии – важная составная часть мирового пролетариата, поэтому борьба рабочих в этой стране является частью интернациональной классовой борьбы, и имеет громадное значение для трудящихся всех стран. Состояние, условия, проблемы, трудности и перспективы интернациональной классовой борьбы были подробно обсуждены Международным Конгрессом Интернационального коммунистического течения. Цель данного отчета состоит в том, чтобы проанализировать и понять развитие классовой борьбы в Индии в свете глобальной революционной задачи ИКТ.

Двадцать лет назад, 9 ноября 1989 года, Берлинская стена была повержена и растащена по кусочкам исступленной толпой. В самом центре Европы, в Германии, опьяненной подъемом железного занавеса и манящей перспективой объединения, это стало наиболее впечатляющим символом окончания разделения мира на два враждебных блока, Восточный и Западный. За несколько месяцев 1989 года человечество пережило начало распада СССР и исчезновение сталинистских режимов Восточной Европы.

Все эти события позволили тогда буржуазии использовать идеологическое оружие массового поражения: крах сталинизма бесповоротно доказывал, что коммунизм является опасной мечтой, неизбежно приводящей к тоталитаризму и банкротству! В стремлении внушить рабочим неприятие революционной перспективы буржуазия не гнушалась никакими идеологическими подтасовками, отождествляя сталинизм с коммунизмом и выдавая развал экономики и варварство сталинистских режимов за неизбежное следствие пролетарской революции.

Июньское забастовочное движение строительных и вспомогательных рабочих на 30 энергетических стройках по всей Британии, требовавших возвращения на работу 640 уволенных товарищей на нефтеочистительном заводе в Линдси (графство Линкольншир), стало демонстрацией коллективной мощи рабочей солидарности.

Эти неофициальные стачки, объявленные во многих случаях массовыми собраниями рабочих, заставили компанию «Тотал ойл» отменить увольнение. Рабочие добились также возвращения на работу 51 строительного рабочего, чье сокращение вызвало стачку 1200 других работников стройки, которая, в свою очередь, побудило «Тотал» провокационно уволить сотни бастующих. В период, когда рабочим заявляют, что они бессильны перед лицом растущей безработицы, это движение солидарности напоминает о потенциальной силе их класса.

Перед лицом стачки, которая потрясла Гваделупу, Мартинику и - в меньшей степени - Реюньон, французское государство в конце концов отступило и уступило почти всем требованиям рабочих.

Соглашение «Жак Бино» на Гваделупе (по имени профсоюзного активиста, убитого в ходе волнений в конце февраля), которое было подписано 26 февраля, и общий текст, парафированный 5 марта, предусматривали повышение низких ставок зарплаты на 200 евро и включали 146 требований «Союза против сверхэксплуатации» (СПЭС), касающихся покупательной способности населения (цены на хлеб, трудоустройства учителей и т.д.). (СПЭС - объединение, включившее 49 профсоюзных, политических, культурных организаций и ассоциаций, которые 20 января выдвинули платформу общих требований). На Мартинике аналогичное соглашение было достигнуто 10 марта; оно также предусматривало повышение низких заработков и приятие 62 требований «Коллектива 5 февраля» (объединения, построенного по образцу СПЭС и объединившего 25 профсоюзных, политических и культурных организаций). Положение на Реюньоне менее определенное. К моменту написания этой статьи (26 марта) государство предлагало проект соглашения о повышении низких зарплат на 150 евро, насчет 62 требований движения не было ясности. Но он еще не был подписан «Коллективом профсоюзных, политических организаций и ассоциаций Реюньона» (КОСПАР), в который вошли 46 организаций. Дискуссии продолжаются. Как бы то ни было, даже если эти соглашения еще не достигнуты, они также сигнализируют об известном отступлении французской буржуазии.

В первой части этой серии, мы увидели, что коммунизм не древняя мечта человечества, или благое пожелание, а единственная формой общества, которая может преодолеть противоречия, раздирающие капиталистическую систему. В результате развития производительных сил до беспрецедентного уровня и создания  мировой экономики, капитализм вступил в эпоху упадка.

Перманентное варварство этой эпохи сделало коммунизм необходимостью не только для дальнейшего прогресса человечества, но даже для его простого выживания. Поэтому, вопреки тем, кто объявил уже о  «смерти коммунизма», когда распались сталинистские режимы востока, мы утверждаем, что невозможно реформировать капитализм или сделать его более гуманным.

Во  второй части мы собираемся рассмотреть аргументы тех, кто говорит нам, что коммунистическое общество, как его предвосхитил  Маркс и другие мыслители, в любом случае невозможно осуществить, потому что такие характерные черты людей капиталистической эпохи, как, например, человеческий  эгоизм, жажда  богатства и власти, война всех против всех, есть действительно неизменные выражения «природы человека». 

Мы издательского ниже интернационалистская заявление о событиях в Молдавии. Мы полностью согласны с интернационалистская позиции, изложенные в настоящем заявлении.