Один из самых популярных баннеров протеста против изменения климата гласит: «Изменение системы, а не изменение климата».

Нет сомнений в том, что нынешняя система толкает человечество к экологической катастрофе. Материальные свидетельства этого накапливаются с каждым днем: нарастание опасных тепловых волн, беспрецедентные пожары в бассейне Амазонки, таяние ледников, наводнения, вымирание целых видов, результатом чего, в конце концов, может стать исчезновение человеческого рода. И даже если глобальное потепление не произойдет, почва, воздух, реки и моря продолжат отравляться и истощаться.

Неудивительно, что так много людей, и в первую очередь молодых людей, которые сталкиваются с тревожным будущим, глубоко обеспокоены этой ситуацией и хотят что-то с этим сделать.

Волна протестов, организованная такими структурами как «Молодежь за климат», «Восстание против вымирания», партиями зеленых и левацкими группами, представлена в качестве движения вперед. Но те, кто в настоящее время следуют за ними, должны спросить себя: почему эти протесты так широко поддерживаются теми, кто управляет и защищает существующую систему? Почему Грету Тунберг приглашают поговорить с парламентами, правительствами, Организацией Объединенных Наций?

Конечно, такие политики как Трамп, Болсонару или Фарадж постоянно очерняют Грету и «эко-воинов». Они утверждают, что изменение климата является обманом и что меры по сдерживанию загрязнения представляют угрозу для экономического роста, прежде всего в таких секторах, как автомобили и ископаемое топливо. Они бесцеремонные защитники капиталистической прибыли. Но как насчет Меркель, Макрона, Корбина, Александрии Окасио-Кортес и других, которые высоко оценили климатические протесты: являются ли они какой-то меньшей частью нынешней системы?

Многие участники нынешних протестов согласятся с тем, что истоки разрушения окружающей среды кроются в самой системе и что это – капиталистическая система. Но организации, стоящие за протестами, и политики, которые трубят о своей лицемерной поддержке их, защищают политику, скрывающую реальную суть капитализма.

Что такое капиталистическая система?

Капитализм не исчезает, если им управляют государственные бюрократы, а не частные боссы, или если он окрашен в зеленый цвет.

Капитал – это всемирное отношение между классами, основанное на эксплуатации наемного труда и производстве для продажи ради получения прибыли. Постоянный поиск рынков сбыта для своей продукции вызывает безжалостную конкуренцию между национальными государствами за доминирование на мировом рынке. И это соперничество требует, чтобы каждый национальный капитал расширялся или умер. Такой капитализм, который больше не стремится проникнуть в каждый уголок планеты и расти без ограничений – не может существовать. Точно так же капитализм совершенно неспособен сотрудничать в глобальном масштабе для реагирования на экологический кризис, что уже доказано полным провалом всех без исключения климатических саммитов и протоколов.

Погоня за прибылью, которая не имеет ничего общего с человеческими потребностями, лежит в основе разграбления природы, и это было верно с момента зарождения капитализма. Но капитализм имеет свою историю, и последние сто лет он перестал быть фактором прогресса и погрузился в глубокий исторический кризис. Это разлагающаяся цивилизация, поскольку ее экономическая база, вынужденная неограниченно расти, порождает кризисы перепроизводства, которые, как правило, становятся постоянными. И как показали мировые войны и «холодная война» XX века, этот процесс упадка может только ускорить движение капитала к разрушению. Еще до того, как стало очевидным глобальное уничтожение природы, капитализм уже угрожал погубить человечество в результате непрекращающихся империалистических конфронтаций и войн, которые продолжаются сегодня по всей планете от Северной Африки и Ближнего Востока до Пакистана и Индии. Такие конфликты могут обостриться еще и экологическим кризисом, поскольку национальные государства борются за истощающиеся ресурсы, а приобретающая кошмарные размеры гонка вооружений (особенно оружия массового поражения) – и прежде всего его применение – может лишь усугубить загрязнение планеты. Это уродливое сочетание различных видов капиталистического загнивания уже делает некоторые части планеты непригодными для проживания и вынуждает миллионы людей становиться беженцами.

Необходимость и возможность коммунизма

Нынешняя система не может преодолеть ни экономический кризис, ни экологический кризис, ни сползание к войне.

Поэтому обманом является требование, чтобы правительства мира «собрались вместе» и сделали что-нибудь, чтобы спасти планету – требование, выдвигаемое всеми группами, организующими нынешние марши и акции протеста. Единственная надежда для человечества заключается в ликвидации существующей системы и создании новой формы общества. Мы называем это коммунизмом – всемирным человеческим сообществом без национальных государств, без эксплуатации труда, без рынков и денег, где все производство планируется в глобальном масштабе и с единственной целью удовлетворения человеческих потребностей. Само собой разумеется, что это общество не имеет ничего общего с государственной формой капитализма, которую мы наблюдаем в таких странах как Китай, Северная Корея, Куба или ранее в Советском Союзе.

Подлинный коммунизм является единственной основой для установления новых отношений между человечеством и остальной природой. И это не утопия. Это возможно благодаря тому, что капитализм заложил соответствующие материальные основы: развитие науки и техники, которые могут быть освобождены от извращений в рамках этой системы, и глобальная взаимозависимость всей производственной деятельности, которая может быть освобождена от капиталистической конкуренции и национальных противоречий.

Но прежде всего, это возможно потому, что капитализм основан на формировании класса, которому нечего терять, кроме своих цепей, класса, который заинтересован как в сопротивлении эксплуатации, так и в ее свержении: мирового рабочего класса, пролетариата всех стран. Это класс, в который входят не только те, кого эксплуатируют на работе, но и те, кто учится, чтобы найти себе место на рынке труда, и те, кого капитал выбрасывает с работы и отправляет на дно.

Гражданские протесты или рабочая борьба?

В частности, именно в этом вопросе идеология климатических маршей служит помехой для осознания того, какие средства годны для борьбы против этой системы. Например, эта идеология внушает нам, что мир оказался в таком плачевном состоянии потому, что «старшее поколение» привыкло потреблять слишком много. Но разговор о поколениях «вообще» скрывает тот факт, что вчера и сегодня проблема заключалась в разделении общества на два основных класса: первый – капиталистический класс или буржуазия, которая обладает всей полнотой власти, и гораздо больший другой класс, который эксплуатируется и лишен какой-либо власти принятия решений даже в наиболее «демократических» странах. Именно обезличенные механизмы капитала завели нас в нынешний тупик, а не личное поведение отдельных персон или жадность предыдущего поколения.

То же самое касается всех разговоров о «народе» или «гражданах» как о силе, способной спасти мир. Это бессмысленные категории, скрывающие антагонистические классовые интересы. Выход из системы, которая не может существовать без эксплуатации одного класса другим, возможен только через возрождение классовой борьбы, которая начинается с защиты основных интересов трудящихся от посягательств на их условия жизни и труда, совершаемых всеми правительствами и всеми боссами в ответ на экономический кризис, и все чаще оправдываемых интересами защиты окружающей среды. Это единственная основа для развития у рабочего класса осознания собственного существования против всей той лжи, которая говорит нам о том, что он уже исчез. И это единственный базис для классовой борьбы, сочетающей в себе экономические и политические аспекты – понимание связи между экономическим кризисом, войной и экологической катастрофой и признание того, что только мировая революция может преодолеть их.

В преддверии Первой мировой войны сотни тысяч людей прошли в рядах пацифистских демонстраций. Их вдохновляли «демократические» правящие классы, потому что они распространяли иллюзию, будто возможно существование мирного капитализма. Сегодня широко распространяется иллюзия, что возможен зеленый капитализм. И снова: пацифизм с его обращением ко «всем людям доброй воли» и апелляцией к абстрактным «правам человека» скрывает тот факт, что лишь классовая борьба может реально противостоять войне – как это было доказано в 1917-18 годах, когда начало русской и германской революций заставило правителей мира быстро завершить войну. Пацифизм никогда не останавливал войн, и нынешние экологические кампании, предлагающие ложные решения климатической катастрофы, должны рассматриваться как препятствие для реального решения этой глобальной проблемы.

Интернациональное коммунистическое течение