«Война – методическое, организованное чудовищное убийство, но для систематического убийства нормальный человек должен быть несколько одурманен. Это с давних пор излюбленный метод всех ведущих войну. Зверству поступков должно соответствовать зверство помыслов и настроения, так как они должны подготовлять и сопровождать первое».

(Роза Люксембург, «Кризис социал-демократии», 1915г.)

Страшные столкновения, вновь заливающие кровью Ближний Восток, еще раз подтверждают слова великой революционерки Розы Люксембург, написанные ею в тюрьме в 1915 году.

Боевики ХАМАС, которые 7 октября 2023 года совершили зверские преступления против израильских гражданских лиц, женщин, детей и стариков, оказались способны на такое варварство только потому, что их воспитала и систематически промывала им мозги исламистская организация, управляющая сектором Газа.

Точно так же, если сегодня подавляющее большинство израильского населения одобряет преступные бомбардировки и наземное наступление против жителей Газы, которые уже привели к гибели тысяч мирных жителей, то это потому, что они получили ужасную травму в результате резни 7 октября, а также потому, что они тоже стали жертвами десятилетий принуждения со стороны израильских властей и различных партий буржуазии.

Сегодня, когда идет война между государством Израиль и ХАМАС, мы вновь наблюдаем, как различные политические силы, выступающие за сохранение капиталистического строя, используют метод, который эксплуататорский класс широко применял с начала XX века для оправдания варварства войны: подчеркивание зверств, совершенных «врагом», чтобы оправдать свои собственные зверства. И нет недостатка в примерах на протяжении всего XX века, века, в котором капиталистическая система вступила в период своего упадка.

Конечно, войны существовали задолго до этого периода, как и оправдания тех, кто их вел. Но войны прошлого никогда не принимали форму тотальной войны, мобилизующей все ресурсы общества и вовлекающей все население, как это стало происходить с 1914 года. И именно во время Первой мировой войны правительства воюющих стран взяли на себя организованную и систематическую пропаганду, необходимую для мобилизации самых широких слоев населения страны.

Признания защитников капиталистического строя

Мы уже публиковали в нашей прессе очень подробную статью о пропаганде, направленной «на систематическое убийство», потому что, как писала Роза Люксембург, «для систематического убийства нормальный человек должен быть несколько одурманен». Мы рекомендуем нашим читателям ознакомиться с нашей статьей «Рождение тоталитарной демократии»[1], опубликованной в 2015 году, из которой мы приведем здесь лишь несколько коротких выдержек.

В частности, в этой статье приводятся обширные цитаты из книги Гарольда Лассуэлла, опубликованной в 1927 году под названием «Техника пропаганды в мировой войне»[2] .

Вот несколько отрывков:

«Психологическое сопротивление войне в современных нациях столь велико, что каждая война должна выглядеть оборонительной войной против злого, кровожадного агрессора. Не должно быть и

тени двусмысленности в вопросе о том, кого общественность должна ненавидеть. Война в ее глазах должна быть обусловлена не мировой системой ведения международных дел, не глупостью или

злым умыслом всех правящих классов, а кровожадностью врага. Вина и невиновность должны быть очерчены географически, и вся вина должна очутиться по ту сторону границы. Чтобы возбуждать

ненависть в народе, пропагандист должен следить за тем, чтобы в обороте было все, что устанавливает исключительную ответственность врага. Отходы от этой темы могут допускаться при некоторых обстоятельствах (и мы их далее уточним), но она все время должна оставаться лейтмотивом. Правительства Западной Европы никогда не могут быть совершенно уверены в том, что подвластный им классово-сознательный пролетариат откликнется на призыв к войне».

«Пропаганда – уступка рациональности современного мира. Грамотный, читающий, образованный мир предпочитает опираться на аргументы и новости. В своей утонченности он возвысился до

печати; а тот, кто прикипел к печати, выживает или погибает посредством прессы. Весь аппарат рассеянной эрудиции популяризует символы и формы псевдорациональных воззваний; волк пропаганды без колебаний прячется под овечьей шкурой. Все разговорчивые люди наших дней – писатели, репортеры, редакторы, проповедники, лекторы, учителя, политики – привлекаются

к пропагандистской работе для усиления ее властного голоса. Все это делают с соблюдением приличий и интеллектуальной завлекательностью, так как у нас рациональная эпоха, и требуется, чтобы сырое мясо готовили и гарнировали ловкие и искусные шеф-повара». (Лассвелл, указ. соч., стр. 221).

«Чтобы мобилизовать ненависть народа по отношению к врагу, выставьте противостоящую нацию опасным, кровожадным агрессором. Изображайте врага препятствием на пути к воплощению идеалов и осуществлению сокровенных мечтаний всей нации и каждой составной ее единицы. Именно при проработке военных целей становится особенно очевидной обструкционистская роль

врага. Рисуйте противостоящую нацию в дьявольском обличье: она попирает все нравственные стандарты группы и оскорбляет ее самооценку. Поддержание ненависти зависит от дополнения представлений об опасном, злокозненном, демоническом враге уверениями в конечной победе над ним». (Лассвелл, указ. соч., стр. 195).

Читая эти отрывки, которые замечательным образом иллюстрируют и дополняют строки Розы Люксембург, можно подумать, что Лассуэлл был воинствующим борцом с капитализмом. На самом деле он был выдающимся американским ученым, опубликовавшим множество работ по политологии и преподававшим эту дисциплину с 1946 по 1958 год в престижном Йельском университете. В конце своей книги 1927 года он выступил за государственный контроль над средствами связи (телеграф, телефон, кино и радио) и всю жизнь ставил свои знания на службу американской буржуазии, особенно во время Второй мировой войны, когда он был директором исследований по коммуникации и войне в Библиотеке Конгресса (главной и престижной библиотеке США) и одновременно работал в армейской пропагандистской службе.

Война между лагерем ДОБРА и лагерем ЗЛА

Как красноречиво пишет Лассуэлл, цель каждого государства, ведущего войну, - представить врага, с которым оно сражается, как воплощение ЗЛА, чтобы выставить себя в качестве выдающегося представителя ДОБРА. В истории, начиная с 1914 года, есть множество примеров этого, и мы можем привести лишь несколько.

Как говорится в нашей статье 2015 года, «Британия извлекла максимум пользы из оккупации Бельгии Германией, не без здоровой доли цинизма, поскольку немецкое вторжение лишь отсрочило военные планы самой Британии. Многое было сделано из самых пышных историй о зверствах: немецкие войска закалывали штыками младенцев, варили суп из трупов, привязывали священников вверх ногами к колоколу собственной церкви и т.д.».

Французская буржуазия не осталась в стороне: на одной из пропагандистских открыток есть стихотворение, в котором солдат объясняет своей маленькой сестре, что такое «boche» (термин, используемый во Франции для обозначения немца и означающий «мясник»).

«Хочешь знать, дитя, что это за чудовище, Boche?

Boche, моя дорогая, человек без чести,

Он хитрый, деспотический, ненавистный, уродливый злодей,

Он призрак, ядовитое чудовище.

Это дьявол в солдатской одежде, который сжигает деревни,

без зазрения совести расстреливает стариков и женщин,

Убивает раненых, совершает всевозможные грабежи,

хоронит живых и раздевает мертвых.

Он трус, который перерезает горло детям и молодым девушкам,

Закалывает младенцев штыками,

Убивает ради удовольствия, без причины... без пощады.

Это мужчина, дитя мое, который хочет убить твоего отца,

Разрушая твою Родину и мучая твою мать,

Он — тевтон, проклятый всей вселенной».

Этот тип пропаганды получил особенное развитие после братаний, произошедших на фронте во время Рождества 1914 года между немецкими, французскими и шотландскими частями. Это стихотворение дает понять: с «чудовищами» никак не побрататься.

Впоследствии скопление трупов с обеих сторон использовалось каждым воюющим государством для оправдания демонизации противника. Каждая сторона восхваляла героизм и самопожертвование своих солдат в выполнении «необходимой» задачи по прекращению «преступлений» солдат другой стороны. Убийство людей больше не считалось преступлением, если они носили другую форму, а «священным долгом в защиту человечества и морали».

Эта демонизация «вражеских» народов с целью оправдать варварство войны продолжалась на протяжении всего XX века и в начале XXI века, поскольку война стала постоянным проявлением погружения капитализма в фазу упадка.

Вторая мировая война дает нам пример одновременно поучительный и ужасный. Для сегодняшней буржуазной пропаганды существовал только один «лагерь зла»: нацистская Германия и ее союзники.

Нацистский режим был воплощением контрреволюции, постигшей немецкий пролетариат после его революционных попыток 1918-1923 годов. Контрреволюция, в которую «демократии» «Лагеря ДОБРА» внесли свой полный вклад и которая была завершена нацизмом. Более того, эти «демократии» уже давно считали, что смогут ужиться с гитлеровским режимом, о чем свидетельствуют Мюнхенское соглашение 1938 года. Зверства, творимые нацистским режимом, использовались пропагандой союзников для оправдания собственных злодеяний. В частности, истребление евреев Европы этим режимом, наиболее концентрированное выражение варварства, в которое упадок капиталистической системы вверг человеческое общество, представляло собой мощный аргумент, представленный как «неопровержимый», в пользу необходимости уничтожения Германии союзниками, что включало в себя, в частности, убийство десятков тысяч мирных жителей под бомбами Лагеря ДОБРА. После войны, когда население «стран-победительниц» узнало о преступлениях, совершенных их лидерами, ему объяснили, что ужасающие массовые убийства гражданского населения (в частности, бомбардировки Гамбурга с 25 июля по 3 августа 1943 г. и Дрездена с 13 по 15 февраля 1945 года, в ходе которых массово использовались зажигательные бомбы, в основном направленные на мирных жителей и унесшие жизни более 100 000 человек) были оправданы варварством нацистского режима. Эти же лидеры организовали массированную пропаганду реальных зверств, совершенных нацистским режимом, и особенно истребления еврейского населения[3]. Однако они старались не указывать на то, что союзники не сделали абсолютно ничего, чтобы помочь этим людям, которым было отказано во въездных визах большинства стран Лагеря ДОБРА, которые даже отвергли предложения нацистских лидеров выдать сотни тысяч евреев.

Осуждение левыми коммунистами лицемерия «демократий»

Это безнравственное лицемерие «демократической» буржуазии очень хорошо показано, с привлечением доказанных исторических фактов, в статье под названием «Auschwitz ou le grand alibi» («Освенцим или Великое алиби»), появившейся в 1960 году в № 11 журнала «Programme Communiste» (орган бордигистской Интернациональной Коммунистической Партии)[4]. Вот заключение этой статьи, которое мы полностью поддерживаем:

«Мы увидели, как капитализм приговаривает миллионы людей к смерти, выталкивая их из процесса производства. Мы видели, как он убивает их и вымогает при этом всю возможную прибыль. Мы должны теперь еще увидеть, как он их использует даже после смерти.

Вначале империалисты союзнического лагеря их использовали, чтобы оправдать свою войну и после своей победы – подлое поведение победителей. Набросились на лагеря и трупы! Повсюду выставляли ужасные картинки и кричали: «Смотрите, что за негодяи нацисты! Как мы были правы, борясь с ними! И как правы мы теперь, делая их жизнь кислой!» Помните о бесчисленных преступлениях империализма, например о том, что именно 8 мая 1945, когда во Франции Торез, бывший вождь КПФ, прокукарекал о победе над фашистами, 145000 алжирцев… были уничтожены под предлогом, что они являются фашистскими провокаторами[5]. Помните об ответственности мирового капитализма за все эти бойни, и возникает отвращение от подлого цинизма и самодовольства победоносного империалистического блока!

Одновременно набросились все бравые антифашистские демократы на трупы евреев. И они помахивают этими картинками перед глазами пролетариата. Конечно не для того, чтобы показать отвратительность капитализма. Напротив, они пытаются показать, как прекрасна настоящая демократия и настоящий прогресс другого лагеря, как хорошо он живет в обновленном капиталистическом обществе! Перед ужасом капиталистической смерти пролетариат должен забыть ужас капиталистической жизни и то, что оба неразрывно связаны! (…)Показывают абажуры из человеческой кожи, чтобы забыли, что капитализм из живых людей, своей рабочей силы, делает абажур. Перед горами волос, золотых зубов, перед ставшими товаром телами убитых людей забывают, что капитализм саму жизнь людей, работу превратил в товар. В этом причина всех несчастий. Спрятать это за трупами жертв капитала, использовать эти трупы для защиты капитала, – это действительно отвратительный способ использовать жизни и трупы до конца».

Фактически, эта статья выражает то, что составляет фундаментальную позицию левых коммунистов: осуждение антифашистской идеологии, столпом которой является упоминание о Холокосте, как средства оправдания защиты капиталистической «демократии». Уже в июне 1945 года в №. 6 газеты L'Étincelle, органа Gauche Communiste de France, политического предшественника ИКТ, опубликовали статью под названием «Бухенвальд, Майданек, жуткая демагогия»[6], в которой развивалась та же тема и которую мы воспроизводим ниже:

«Роль СС, нацистов и их индустриальных лагерей смерти заключалась в уничтожении вообще всех, кто выступал против фашистского режима, и прежде всего революционных активистов, которые всегда были на переднем крае борьбы с капиталистической буржуазией, какую бы форму она ни принимала: автаркическую, монархическую или «демократическую», кем бы ни был их лидер: Гитлер, Муссолини, Сталин, Леопольд III, Георг V, Виктор-Эммануэль, Черчилль, Рузвельт, Даладье или де Голль.

Та самая международная буржуазия, которая, когда в 1917 году разразилась Октябрьская революция, искала все мыслимые средства для ее подавления, которая подавила немецкую революцию в 1919 году репрессиями невиданной жестокости, потопившая в крови китайское пролетарское восстание; та же буржуазия, которая финансировала фашистскую пропаганду в Италии, а затем гитлеровскую пропаганду в Германии; та же буржуазия привела к власти в Германии человека, которого она назначила жандармом Европы; та же буржуазия сегодня тратит миллионы на финансирование выставки «Преступления гитлеровских СС», а также на съемку и показ публике фильмов о «немецких зверствах» (в то время как жертвы этих злодеяний продолжают умирать, часто без медицинской помощи, а выжившие, которые возвращаются, не имеют средств к существованию).

Это та самая буржуазия, которая, с одной стороны, оплатила перевооружение Германии, а с другой, издевалась над пролетариатом, втягивая его в войну на основе антифашистской идеологии; это та самая буржуазия, которая, благоприятствуя приходу Гитлера к власти, использовала его до последнего, чтобы раздавить немецкий пролетариат и втянуть его в самую кровавую из войн, в самую гнусную бойню, которую только можно себе представить.

Это все та же буржуазия, которая посылает представителей с венками цветов лицемерно кланяться могилам мертвецов, которых она сама же и создала, потому что она неспособна управлять обществом, а война — ее единственная форма жизни.

МЫ ОБВИНЯЕМ ИХ!

потому что миллионы смертей, которые буржуазия совершила в этой войне, являются лишь последним дополнением к и без того слишком длинному списку мучеников «цивилизации», капиталистического общества в распаде.

Не немцы несут ответственность за преступления Гитлера. В 1934 году они первыми заплатили за гитлеровские буржуазные репрессии 450 тысячами человеческих жизней и продолжали терпеть эти беспощадные репрессии, когда они происходили за границей. Не больше, чем французы, англичане, американцы, русские или китайцы ответственны за ужасы войны, которой они не хотели, но которую навязала им их буржуазия.

С другой стороны, миллионы мужчин и женщин, которые медленно умирали в нацистских концентрационных лагерях, которые были жестоко замучены и чьи тела где-то гниют, которые были сражены во время этой войны или попали под «освободительную» бомбардировку, миллионы изуродованных, ампутированных, искромсанных и изуродованных трупов, погребенных под землей или гниющих на солнце, миллионы тел солдат, женщин, стариков и детей.

Эти миллионы мертвецов взывают о мести...

... и они требуют отмщения не немецкому народу, который все еще платит, а гнусной и бессовестной буржуазии, которая не платила, а наживалась и продолжает издеваться над голодными рабами своим видом перекормленных свиней.

Единственная позиция пролетариата — это не откликаться на демагогические призывы к продолжению и обострению шовинизма через антифашистские комитеты, а прямая классовая борьба за защиту своих интересов, своего права на жизнь, борьба каждого дня, каждой минуты, до уничтожения чудовищного режима капитализма»[7].

Даже сегодня Государство Израиль (и те, кто его поддерживает) ссылается на память о Холокосте, чтобы оправдать свои преступления. Зверства, от которых пострадал еврейский народ в прошлом, являются способом притвориться, что это государство принадлежит к Лагерю ДОБРА, даже когда оно берет пример с «демократий» времен Второй мировой войны, намеренно уничтожая бомбами гражданское население. Зверства, совершенные ХАМАСом 7 октября, позволили ему разжечь пламя так эффектно, что даже в Израиле голоса тех, кто раньше осуждал преступную политику этого государства, были заглушены и даже переметнулись в лагерь тотальной войны.

В то же время враги Израиля и те, кто их поддерживает, которые десятилетиями делали угнетение и унижение палестинского народа своим делом, независимо от того, выстраивались ли они под исламскими или под «антиимпериалистическими» флагами, теперь, после массовых убийств, совершенных еврейским государством в Газе, нашли шокирующий аргумент для оправдания своей поддержки палестинского государства, которое, как и все государства, будет инструментом эксплуататорского класса для угнетения и подавления эксплуатируемых.

Чтобы оправдать варварство войны, буржуазная пропаганда широко использует ложь, особенно с 1914 года, как мы видели выше и продолжаем видеть. Возьмем, к примеру, миф об «оружии массового уничтожения», использованный правительством США в 2003 году для оправдания вторжения в Ирак. Но эта пропаганда становится еще более эффективной, когда она может опираться на реальные злодеяния, совершенные теми, кого называют врагами. И эти зверства не собираются исчезать; наоборот. По мере того как капиталистическая система будет все глубже погружаться в упадок и распад, они будут становиться все более частыми и все более отвратительными. Как и в прошлом, они будут использоваться всеми слоями буржуазии для оправдания своих собственных и будущих злодеяний.

Возмущение и гнев по поводу этих злодеяний законны и нормальны для любого человека. Но важно, чтобы эксплуатируемые, пролетарии были способны противостоять сиренам тех, кто призывает их сражаться и убивать пролетариев других стран или быть убитыми в этих боях. Никакая война при капитализме никогда не будет «войной, которая положит конец всем войнам», как утверждала пропаганда стран Антанты в 1914 году или как утверждал президент Буш-младший в 2003 году, когда он предсказал «эру мира и процветания» после устранения Саддама Хусейна (на самом деле – массового убийства сотен тысяч иракцев). Единственный способ положить конец войнам и зверствам, которые они провоцируют, — это положить конец системе, которая их порождает: капитализму. Любая другая точка зрения лишь сохранит выживание этой варварской системы.

Фабьен

24 ноября 2023 г.

________________________

Примечания:

[1] Рождение тоталитарной демократии International Review № 155: https://fr.internationalism.org/content/9242/naissance-democratie-totalitaire#sdfootnote5sym

[2] Техника пропаганды в мировой войне: https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015000379902&view=1up&seq=23

[3] Применение атомной бомбы американским «Лагерем добра», сравнявшим с землей города Хиросима (6 августа 1945 г. — от 103 000 до 220 000 погибших по разным оценкам) и Нагасаки (9 августа — от 90 000 до 140 000 погибших), очевидно, не могло быть оправдано истреблением евреев японскими властями, но ему все же нужно было придать «гуманитарную» цель. Действительно, по мнению американских властей, это спасло миллион жизней с обеих сторон, ускорив окончание войны. Это одна из самых одиозных неправд о Второй мировой войне. В действительности, еще до взрывов японское правительство было готово капитулировать при условии, что император Хирохито сохранит свой трон. Американские власти отказались от этого условия. Им абсолютно необходимо было иметь возможность использовать атомную бомбу, чтобы узнать больше о «эффективности» этого нового оружия и, прежде всего, чтобы послать сигнал устрашения Советскому Союзу, который, по прогнозам американского правительства, станет его следующим врагом. Со своей стороны, Хирохито оставался на троне до смерти 7 января 1989 года, ни разу не будучи допрошен американскими властями, хотя его личная причастность к преступлениям, совершенным японской армией, была четко установлена. И последнее уточнение: если столица Японии Токио не получила удар атомной бомбой, то потому, что она уже была практически сровнена с землей в результате многочисленных «обычных» бомбардировок (с интенсивным использованием зажигательных бомб), в частности, в марте 1945 года, когда погибло столько же людей, сколько и в Хиросиме.

[4] Эта статья основана, в частности, на книге «L'Histoire de Joël Brand» (Éditions du Seuil, 1957, перевод с немецкого: Die Geschichte von Joel Brand, Verlag Kiepenheuer & Witsch, Köln-Berlin, 1956), описывающей историю этого венгерского еврея, который организовывал побеги евреев, преследуемых нацистами. В мае 1944 года Адольф Эйхман попросил Брандта передать союзникам предложение о «поставке» сотен тысяч евреев, которое было отвергнуто британскими властями.

[5] Упоминается восстание населения города Сетиф 8 мая 1945 года, в день подписания перемирия, которое было подавлено с особой жестокостью французским правительством, в котором участвовала «Коммунистическая» партия во главе с Морисом Торезом.

[6] Фрагменты истории радикальных левых: https://archivesautonomies.org/spip.php?article1521

[7] На своем сайте «ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТЫ» (https://www.leftcom.org/en) Интернационалистская коммунистическая тенденция опубликовала статью, посвященную тем же вопросам, что и наша статья: «Империалистическое лицемерие на Востоке и Западе». Это превосходная статья, которую мы высоко оцениваем и рекомендуем нашим читателям ознакомиться с ней: https://www.leftcom.org/en/articles/2023-10-30/imperialist-hypocrisy-in-the-east-and-west