2011: от возмущения к надежде

Данный материал является попыткой подвести предварительные итоги социальным движениям 2011 года, чтобы содействовать расширению дискуссии об их сущности и значении. Два наиболее важных события 2011 года – это продолжающийся глобальный кризис капитализма и социальное движение в Тунисе, Египте, Испании, Греции, Израиле, Чили, США, Великобритании...

Возмущение приобрело международный масштаб

Последствия капиталистического кризиса тяжело сказались на подавляющем большинстве населения земного шара: ухудшение условий жизни, длительная безработица в течение многих лет и неполная занятость делают невозможным хотя бы минимум стабильности, обостряя нищету и голод ...

Миллионы людей озабочены исчезновением возможности вести обеспеченную жизнь и отсутствием будущего для своих детей. Это привело к глубокому возмущению, что заставило многих перестать быть пассивными и подтолкнуло их выйти на улицы и площади, чтобы искать решение в совместных обсуждениях о причинах кризиса, который в его нынешней фазе длится уже более 5 лет.

Этот гнев усугубляется высокомерием, жадностью и безразличием банкиров, политиков и других представителей класса капиталистов к страданиям большинства населения. То же самое относится и к некомпетентности правительств, столкнувшихся с серьезными проблемами: применяемые властями меры только усиливают рост бедности и безработицы.

Становится очевидным, что международное движение начало развиваться, несмотря на деструктивное влияние национализма (что отразилось в присутствии национальных флагов на демонстрациях в Греции, Египте и США). В Испании солидарность с трудящимися Греции выразили такие лозунги, как «Афины сопротивляйтесь, Мадрид поднимайся». Оклендские забастовщики (США, ноябрь 2011 года) выразили солидарность с «оккупационными» движениями во всем мире. В Египте в Каирской декларации высказались в поддержку движения в Соединенных Штатах. В Израиле демонстранты провозгласили: «Нетаньяху, Мубарак, аль-Асад – одинаковы», и установили контакты с палестинскими рабочими.

Эти движения прошли пик своего развития, и хотя происходят вспышки новой борьбы (в Испании, Греции, Мексике), многие задаются вопросом: чего же эта волна возмущения достигла? Был ли какой-то положительный результат?

Выйдите на улицы! – это общий лозунг данных движений

Прошло более 30 лет с тех пор, как подобное множество людей занимали улицы и площади для того, чтобы бороться за свои интересы, несмотря на иллюзии и заблуждения, которые владели их сознанием.

Эти люди – рабочие и другие эксплуатируемые, которые были представлены буржуазной пропагандой как неудачники и бездельники, не способные взять на себя инициативу и осуществлять совместные действия, смогли объединиться, проявить массовую инициативность и вырваться из цепей пассивности, на которую обрекла их система.

Развитие принципа доверия друг другу и открытие силы коллективного стали моральным компасом протестующих. И хотя социальные условия жизни не изменились, но монополия на власть политиков, экспертов и «больших людей» была поставлена ​​под сомнение безымянными массами, которые захотели быть услышанными.

Однако это только начало международного движения, которое пока является весьма хрупким. Иллюзии, путаница, неизбежная смена настроения протестующих, репрессии, организованные капиталистическим государством и политические диверсии со стороны «левых» партий и профсоюзов стали мощным сдерживающим фактором и привели к отступлению и горечи поражения. Эти движения – только начало долгого и трудного пути, усеянного препятствиями и не дающего никакой гарантии победы. Однако только идущий осилит дорогу, поэтому возникновение подобных движений уже есть первая победа в сложной всемирной борьбе.

Центр движений – общие собрания

Многие участники этих движений не ограничивались пассивным выражением недовольства. Они принимали активное участие в организации ассамблей (общих собраний). В массовых ассамблеях воплотился принцип Первого Интернационала (создан в 1864 году), согласно которому освобождения рабочего класса может добиться только сам рабочий класс. Это продолжение традиции пролетарского движения, уходящего корнями в Парижскую коммуну 1871 года и в Советы 1905 и 1917 годов, а также продолжение традиций пролетарских движений Германии 1918 года, Венгрии 1919 и 1956 годов, Польши 1980 года.

Ассамблеи (общие собрания) и рабочие советы являются наиболее высшей формой пролетарской борьбы и ядром новой формы общества.

Ассамблеи ведут к разрыву цепей наемного рабства, ликвидируют атомизацию, когда «каждый сам за себя», помогают преодолеть самоизоляцию и раскол среди эксплуатируемых.

Ассамблеи предназначены для того, чтобы совместно обдумывать, обсуждать и решать жизненно важные вопросы, чтобы трудящиеся взяли на себя коллективную ответственность за свои решения, участвуя вместе как в принятии решений, так и в их реализации.

Ассамблеи укрепляют взаимное доверие, общее сочувствие, солидарность. Они необходимы не только для борьбы, но служат в качестве столпов будущего общества, свободного от классового разделения и эксплуатации.

2011 год стал началом проявления реальной солидарности, что не имеет ничего общего с лицемерной и корыстной «солидарностью», которую на словах исповедует правящий класс. Демонстранты в Мадриде призвали к освобождению тех, кто был арестован или задержан полицией, выразили поддержку иммигрантам. Также прошли массовые акции против выселения в Испании, Греции и Соединенных Штатах. Были яркие, хотя и эпизодические, моменты, когда каждый мог почувствовать себя защищенным и защищал тех, кто находится рядом. Все это резко контрастирует с тем, что считается «нормальным» в нашем обществе с его мучительным чувством беспомощности и уязвимости.

Ориентация на будущее: культура дискуссий

История показывает, что миллионы рабочих приходят к пониманию необходимости преобразовать мир не через «умные» речи «просвещенных» лидеров и партийных вождей, а через личное участие в классовой борьбе, посредством массовых дискуссий и дебатов.

Как показывает опыт революции 1917 года, культура дебатов (то есть открытые обсуждения на основе взаимного уважения и активного желания понять аргументы и точку зрения другу друга) начала возникать не только на общих собраниях, но и вокруг них: были организованы передвижные библиотеки, проводились частые совещания для теоретического обсуждения и обмена идеями. Несмотря на ограниченные средства, была проделана громадная интеллектуальная работа на улицах и площадях. Подобное наблюдалось и сейчас на ассамблеях трудящихся, которые возродили опыт дискуссий времен революции 1917 года: «Жажда просвещения, которую так долго сдерживали, вместе с революцией вырвалась наружу со стихийной силой. За первые шесть месяцев революции из одного Смольного института ежедневно отправлялись во все уголки страны тонны, грузовики, поезда литературы. Россия поглощала печатный материал с такой же ненасытностью, с какой сухой песок впитывает воду. И все это были не сказки, не фальсифицированная история, не разбавленная водой религия, не дешевая, разлагающая макулатура, а общественные и экономические теории, философии, произведения Толстого, Гоголя и Горького...»[1].

Ключ от будущего в руках пролетариата

События 2011 года вселяют надежду, но в то же самое время мы рассматривали эти движения критическим взглядом, видя их недостатки и слабые стороны, которые по-прежнему огромны.

Хотя во всем мире растет число людей, убеждающихся на собственном опыте, что капитализм является устаревшей системой и что для выживания человечества капитализм должен быть ликвидирован, в то же время наблюдается тенденция к сведению капитализма к нескольким «плохим парням» (недобросовестные финансисты, жестокие диктаторы). В действительности же капитализм – это сложная система общественных отношений, которые должны быть ликвидированы в совокупности, а не только отдельные, наиболее заметные недостатки (финансы, спекуляция, коррупция среди политиков и бизнесменов).

Капитализм не может быть ликвидирован лишь пассивным сопротивлением. Господствующий класс не откажется добровольно от власти, при этом эксплуататоры будут одновременно опираться на государственное насилие и демократическую легитимность выборов.  «Избираемые народом»  каждые 4-5 лет партии и профсоюзы являются главными инструментами в руках буржуазии по обману рядовых трудящихся. Только массовая, бескомпромиссная и упорная борьба даст эксплуатируемым необходимые силы, чтобы уничтожить государство с его аппаратом подавления и реально осуществить часто повторяемый лозунг в Испании «Вся власть ассамблеям».

Конечно, лозунг «нас 99% против 1%», который был весьма популярен в «оккупационных» движениях в США, показывает начало пробуждения классовой сознательности, однако большинство участников этих протестов считали себя «активными гражданами», которые хотят быть признанными в рамках капиталистического общества «свободными и равными гражданами».

Однако, общество разделено на классы: класс капиталистов который владеет всем, но ничего не производит, и эксплуатируемый класс – пролетариат, который производит все, но имеет все меньше и меньше. Движущей силой общественного развития является не демократические игры в «решение большинства граждан» (эта игра является не более чем маскарадом, который оправдывает и узаконивает диктатуру правящего класса), а классовая борьба.

Общественное движение должно соединиться с борьбой эксплуатируемого класса – пролетариата – который производит основное богатство и обеспечивает функционирование всей общественной жизни: промышленного производства, связи, транспорта, энергетики, здравоохранения, образования, строительства, инфраструктуры... В некоторых движениях 2011 года стала проявляться непосредственная классовая борьба пролетариата, прежде всего это выразилось в волне забастовок, которая вспыхнула в Египте, и, в конечном счете, именно это вынудило Мубарака уйти в отставку. В Окленде (Калифорния) «оккупанты» призывали к всеобщей забастовке, обратившись к портовым рабочим. И они действительно получили активную поддержку докеров и водителей грузовиков. В Лондоне электрики и «оккупанты» собора Святого Павла проводили совместные акции. В Испании многие бастующие, как правило, объединялись в ассамблеи (общие собрания) на площадях.

Нет никакого противоречия между классовой борьбой современного пролетариата и глубокими потребностями социальных слоев, испытывающими на себе капиталистический гнет. Борьба пролетариата не является эгоистической или ограниченной интересами только работающих, она основа для объединенного и самоорганизованного «движения огромного большинства в интересах огромного большинства» (Манифест Коммунистической партии).

Нынешние движения полезно критически осмыслить в свете опыта борьбы пролетариата за социальное освобождение в течение двух последних столетий. Впереди длинная и чреватая огромными препятствиями дорога, которая вызывает в памяти часто повторяющийся лозунг в Испании, согласно которому неправильно говорить, что мы медленно продвигаемся вперед, просто путь очень длинный. Всем недовольным царящей в мире социальной несправедливостью остро необходимо развивать свободные и интеллектуально-честные товарищеские дискуссии, чтобы будующие новые социальные движения могли ясно осознать, что капитализм действительно может быть заменен другим обществом.

12. 3. 2012

[1] Джон Рид. Десять дней, которые потрясли мир.